Abhazija - 8 godina bez mira, 7 godina na ivici rata

Nas korespodent razgovara s jerejem Visarionom Apliaa, rukovodecim eparhijalnog saveta Suhumo-Abhazijske eparhije.    Kanonska situacija uredjena u Abhazijskoj Crkvi ostaje krajnje teska, tacnije receno, da od vremena kada je poceo gruzijsko-abhazijski sukob, Abhazijska Crkva postoji bez episkopskog rukovodstva.

- Oce Visarione, sta znaci biti rukovodeci eparhijalnog saveta?

- Mi nemamo vladiku, vec eparhijalni savet.   Mene su izabrali da rukovodim tim savetom.

- Recite nam zasto nemate vladiku?

- Zbog sukoba Gruzije i Abhazije, arhijerej sa vecinom svestenika je napustio Abhaziju, tako da nam je ostalo samo 3 parohijska svestenika.

- Sta je prinudilo arhijereja da napusti eparhiju?

- Bog zna, zasto je on otisao, nikakav specijalni pritisak nije vrsen na njega. Ali on ne moze upravljati eparhijom ako se nalazi u Tbilisi, a pastva u Abhaziji.   I eto skoro 7 godina mi smo bez arhijereja s Bozijom pomoci.

- Koliko parohija je aktivno u Abhaziji?

- Sve parohije su aktivne, ali nema svestenika.   Imamo oko 30 gradskih hramova, i jos seoski, nema sela u kome nema hrama.   Svestenika nema pre svega zato sto su oni po svom poreklu bili Gruzijci, i oni su svi napustili Abhaziju, iako ih niko nije progonio.

- Ima li sad medju abhazijcima ljudi koji bi zeleli da budu svestenici?

- Ima veoma mnogo takvih ljudi.   Ali gruzijski patrijarh ih ne rukopolaze i ne dozvoljava Moskovskom Patrijarhu da to uradi.

- To je Vas prvi odlazak u Moskvu?

- Ne prvi, vec treci.   1996-e godine smo se obratili svim pravoslavnim Patrijarsima da bi se resilo nase pitanje.   I Svjatijejsi Patrijarh Aleksej se susreo sa Blaznjejsim katolikosom Gruziji Ilijom povodom nas, kako smo odbaceni.   Pored Svajtijejseg Patrijarha Alekseja niko se nije odazvao, i zato ja putujem u Moskvu.

- Koliko je sad abhazijski narod privrzen Crkvi?

- 23. maja kad je bio praznik Apostola Simona Kananita, koji je doneo blagu vest u Abhaziju jos u prvom veku, skupilo se na molitvu jako mnogo ljudi, vlada.

- Koliko danas ima monaha u Novoatonskom manastiru?

- 20, a od njih su dvojica jeromonasi.   I jos tri svestenika u svetu - jedan jeromonah i dva protojereja.   I jos nasi decaci koji uce u Moskovskoj seminariji i na Akademiji, trojica su vec zavrsila, a jedan zavrsava ove godine i ja sam po pitanju njihovog rukopolozenja ovde u Moskvi.   Danas narod ide u Crkvu.   Pricescuje se, vencava se, cela Abhazija se vratila Crkvi.

- Moze se reci da se u Abhaziji i danas nastavlja rat?

- Od avgusta 92-e godine do danas rat se nije prekidao.  I ja zahvaljujem Bogu sto su ovde ruski mirotvorci.   I ne daj Boze da oni odu - u tom slucaju ce opet poceti velike vojne akcije u Abhaziji.   Sada uglavnom ima samo lokalnih okrsaja, ali se oni ne prosiruju samo zahvaljujuci prisustvu ruske vojske.

- Mirotvorci su rasporedjeni na granici Abhazije i Gruzije?

- Da uglavnom tamo.

- Da li je velika uloga cecenskih terorista i muslimanskih ekstremista u abhazo-gruzijskom ratu?

- Religiozni momenat ne igra nikakvu ulogu u tom ratu.   To je medjuetnicki rat.

- Da li je moguce neko medjuetnicko primirje u skorije vreme?

- Neki pokusavaju da govore o tome, da abhazijci i gruzijci moraju da se pomire.   Ali primiriti se - za to je potrebno kajati se, potrebno je da se desi pokajanje.

- Gruzijci govore o tome, da je Abhazija deo Gruzije, oni uveravaju da se bore sa separatizmom.

- Abhazijci i Gruzijci su potpuno razliciti narodi.   Jos za vreme ravnoapostolnog kneza Vladimira se pominju narodi, koji su imali Bogosluzenje na sopstvenom jeziku i medju njima abazgi tj. Abhazi, gruzini, grci, arapi i dr.   I abhazijska Crkva je bila nezavisna.   Samo zahvaljujuci staljinovoj nacinalnoj politici, oni su se nasli u jednoj sovjetskoj republici.   Bilo je perioda kada je Abhazo-gruzijsko carstvo bilo jedna celina.   U to vreme su bili ujedinjeni radi odbrane od neprijatelja.   Ali vec u Rusku imperiju su gruzini i abhazi stupili odvojeno.   To su dva razlicita datuma - obracanje Gruzijskog cara i vladajuceg kneza Abhazije.   Za to da se sklopi primirje abhaza sa gruzinima je potrebno vreme.   Tesko je ubediti coveka da bude u miru sa ubicama njegovih bliznjih.   U svakoj kuci ima ubijenih.   Ako predsednik Abhazije kaze da su se prisajedinili Gruziji sta ce mu reci ljudi?  Bice vreme kada ce se te rane leciti, samo u tom slucaju ako se medju stranama koje ratuju budu nalazili mirotvorci.   Ako mirotvorci odu - odmah nastaje rat.   Ali pored toga kao ocevidac ja znam i hocu da kazem da  bhazijski narod stremi da udje u sastav Rusije, tako kako bi Rusija zastitila one kojima je zastita potrebna.

- Da li islam ima neku ulogu u Abhaziji?

- Nema i nikada nije imao.   To su izmisljotine. Nijedne dzamije u Abhaziji nema, i nije ni bilo.   Za vreme rusko-turskog rata neki ljudi su napustili Abhaziju i otisli u Tursku.   Tamo su verovatno neki od njih primili islam.

  Ja sam razgovarao sa takvim "muslimanima".   I evo sta on kaze: " Ja sam musliman", a ja ga pitam - ti si obrezan? Da sta vam je bacuska! Mnogi od njih se sada krste i ucrkovljavaju.

- Danas u Abhaziji zive Gruzini?

- Zive. Ceo galski region se vratio.   Ti gruzini nemaju sukoba sa abhazijcima, terorizmom se bavi oni koji prelaze granicu.

- Na kojem jeziku se danas vrsi Bogosluzenje u abhazijskoj Crkvi?

- Na slavjanskom i abhazijskom.

- Da li postoji u Abhaziji neka radiostanica koja ustupa Crkvi vreme za radio-emisiju?

- Postoji. Jednom nedeljno se odrzavaju predavanja od po 20 minuta na televiziji.

- Kako danas Abhazijci zaradjuju za zivot?

- Uglavnom zive od zemljoradnje.

- Ranije je u Abhaziju dolazilo mnogo naroda a kako je sad?

- Danas takodje dolaze mnogo hodocasnika.   Ljudi dolaze u Novoatonski manastir, u Komane, u Picundu.   Iz Rusije, Ukrajine, Belorusije.   Dolaze da obidju nase Svetinje.  Na grob Sv. Apostola Simona Zelota, jednog od dvanaestorice.   Ona se nalazi pored Novoatonskog Simono-Kananitskog manastira.

- Recite nam o mestima u Abhaziji koja su povezna sa Sv.Jovanom Zlatoustom?

- On je umro u Abhaziji, u mestu zvanom Komani, buduci poslan iz Konstantinopolja u nasa mesta.   To je nedaleko od Suhuma.   Takodje mi veoma postujemo Sv. Mucenika Vasilija, koji se slavi 4-og juna, koji je bio episkop Komanski i postradao 303-e godine.   U Komanima je bilo i Trece Obretenje casne glave Sv.Jovana Krstitelja i Pretece. I Sv. Andrej Prvozvani je takodje po Predanju bio ovde i odavde je posao na severno primorje i odatle u Kijevsku oblast.

- A sta vi mislite, da li ce Svajtijejsi uspeti da ubedi Patrijarha Iliju, kako bi on rukopolagao svestenike za Abhaziju?

- Patrijarh Ilija je duzan da moli Patrijarha da on rukopolaze nase svestenike.   Desila se takva nevolja, krivicom lukavog, brat je posao na brata, i brat je ubio svoga brata.   Dve godine smo pominjali Patrijarha Gruzijskog Iliju kao vladajuceg arhijereja.   Za to se moze dobiti metak u celo, ali smo ga mi i pored svega pominjali.   I eto vec dve godine nema nikakvih promena.   Sada pominjemo Moskovskog Patrijarha koji nam pomaze.

U molitvi molimo Moskovskog i Gruzijskog Patrijarha, u vreme politickog sukoba Gruzije i Abhazije, kako bi se dogovorili o rukovodjenju abhazijske Crkve od strane

Moskovske Patrijarsije.   Vec takva saglasnost bi donela ogromno olaksanje Abhazijskoj Crkvi, i bilo bi spasonosno dobro za prosvecenje naroda Abhazije.

www.pravoslavie.ru